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第五十三章 扬州南传统(2 / 5)

实际上,作为散修,公玉烨年岁并不比清水翁小多少,他已经参加了数次长青醮会,帮忙搬运神像,也不是一次两次。

公玉烨很清楚搬运神像并不简单,除去考验修士寻找气脉的能力,对修士本身的法力浑厚程度也有一定要求,最重要的是,请神之后,巡游县城之时,还需要关注地脉走向,查漏补缺,非常消耗精力。

过去,同他一起搬运、护持神像的,都是张道人。

可就是这么一位法力还在他之上的老修行,每次醮会结束,都是气喘吁吁,精神疲惫。

此时,换一个新人,让公玉烨难免有些担心。

不想斐如虎,笑道:“公玉道友,你莫要小瞧了弥罗道兄,他和我、谷道兄可不一样,乃是妙有宗内门弟子。所学和能力,都在我等之上。最重要的是,孕气境便出来坐镇一方,还是新建道观。显然,弥罗道兄应当已经凝聚了伴生之宝吧。”

此话一出,全场都是愣了一下。

伴生之宝乃是函夏生灵先天灵性,受帝君大愿,具现的产物。

虽然大多数时候,伴生之宝都被视作是一件特殊的本命法宝,或者是一件专门针对太虚幻境的器具。

可实际上,伴生之宝的凝练,还代表着修士的精气神已经在帝君大愿的帮助下,得到了一次升华。

比起一般同境界的修士,拥有伴生之宝的修士,无论是灵觉,还是神魂凝实程度,都要高出不少。

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