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第55章 佛道之争(2 / 5)

由于佛教修来生的教义在民间非常受欢迎,和尚们的寺庙又不声不响的兴盛了起来。

“我这辈子过得已经够苦了,诚心念几句菩萨,说不定下辈子能投个好胎。”

这就是大部分信众对佛的态度,看似虔诚,其实带有目的很明确的功利之心。

相比之下,道教历来讲究清静无为,且道门内部山门林立,各自尊奉不同的老祖,在争抢信徒方面确实比不上团结且教义统一的佛教。

就江湖的角度来说,北宋时期还真没几个拿得出手的道家门派。

全真教的祖师王重阳此时还远未出现,日后执道家牛耳的武当派就更别说了。

看逍遥三老的意思,似乎逍遥派这个道门一脉的隐世门派就是道教在当前时代的门面。

随着逍遥三老相继响声匿迹,道教在明面上没有了旗帜,反而是少林寺、大轮寺、五台山清凉寺等佛家门派发展得风生水起。

童姥若有所思的翻阅着刘云交给他的汉文翻译版易筋经。

“精妙高深,确实是一门不可多得的佛家神功。”

随即童姥撇了撇嘴:“不过与我逍遥派的三大神功相比也强不到哪里去,只是侧重点各有不同而已。”

易筋经重在改善习练者的资质和快速积蓄内力,只要能勘破我相和人相,修炼者能在极短的时间内突飞猛进,而且不会因为成长过快而导致根基不牢。

逍遥派的三大神功皆出自道家理念,首先在驻颜养生上有着得天独厚的神效。

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